《人琴俱亡》教案

时间:2024-07-25 17:21:05
《人琴俱亡》教案

《人琴俱亡》教案

作为一名为他人授业解惑的教育工作者,可能需要进行教案编写工作,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案要怎么写呢?下面是小编为大家收集的《人琴俱亡》教案,欢迎大家分享。

《人琴俱亡》教案1

学习目标

1、有感情的诵读古文,体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊

2、掌握常见的文言实词与虚词,品味简洁传神的语言

3、重点:掌握常见的文言实词与虚词。

4、难点:体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊,感受凄美的爱的感情熏陶。

课前学习查工具书解决课文中的生字词,能正确拼读,并了解词的大意。

课堂学习

第一块:整体感知课文

教学步骤

1.导入,组织学生默读课文

了(liǎo)不悲笃(dǔ)

舆(yú)奔(bēn)丧

恸(tòng)亦卒(zú)

不调(tiáo)

2.组织学生多种方式朗读按要求读课文

第二块:深入分析兄弟之情

教学步骤

1.让学生看注释翻译课文看注释疏通文意

实词:

笃:(病)重;索:要;舆:轿子;

径:直往;素:向来,一向;卒:死

虚词:

而:表承接,不译;了:完全;

既:已经;俱:全,都。因:于是

译文:

王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷问手下人:“为什么总听不到(子敬的)消息?(这)一定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去奔丧事,一路上都没哭。

子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。”于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个月,(子猷)也死了。

2.探究

(1)、子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了弟弟子敬,独特在哪?

(2)、你如何理解子猷的独特的悼念方式?

3.组织交流

小组推荐交流,小组互评

4.拓展延伸:手足情是一个不老的话题,生活中你有没有真切的体会?

第三块:布置作业

将本文扩写成500字左右的文章,对子猷悼念弟弟前后的神态、心理、动作进行合理想象。

《人琴俱亡》教案2

【三维目标】

知识与能力

疏通文意,明确文言实词、虚词在文中的意思。

过程与方法

1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用

2、《人琴俱亡》之中,初具的小说艺术特色。

3、子猷前后的表现是否矛盾。

情感、态度与价值观

感受文章的内容,体会人物的心情和个性特点,感受兄弟亲情。

【教学重难点】

1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用

2、《人琴俱亡》之中,初具的小说艺术特色。

3、子猷前后的表现是否矛盾。

【教学法】自主合作讨论

【课时】1 课时

【预习导学】

1.导入新课

课堂提问:同学们通过预习对《世说新语》有何认识?了解哪些?

2.作者链接

刘义庆,南朝宋文学家,宋武帝刘裕侄儿,世袭临川王。

《世说新语》,是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类,较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。

【合作·探究·展示】

一、读书(通过这一环节,使学生对作品有大概的把握,反复读书培养语感,为翻译,背诵奠定基础)

1、学生朗读作品,教师纠正字音:

笃( dǔ ) 都( dū )丧( sāng )( sàng )

了(liǎo) 舆( yú ) 调( tiáo )恸( tng )

2、体朗读课文

3、师范读课文(注意在范读期间,容易读错的字音要重读)

二、对文中主要人物的把握:

学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料

(一)子猷:王徽之,是王羲之之子,东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。

教师补充资料:

1、王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云是桓子野。王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。

2、王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

(二)子敬:王献之,王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》

三、扫清字、词、句等障碍(使学生能掌握作品大意,为理解作品中心思想奠定基础)

小组活动:

1.以平时要求的四人为一小组活动。

2.结合工具书、课下注释读课文。

3.读懂课文,把握大意,全班交流。

要符合新课标的精神,使学生能够更好的成为课堂的主体,调动其学习文言文的积极性增加互动性,调动课堂气氛

课堂检测一:找出下列翻译的不当之处。

1、原文:子猷问左右:“何以都不闻消息?

翻译:子猷向左右问:“为什么总听不到子敬的消息。”

改错:左右:近旁的人,这里指近侍

2、原文:语时了不悲。

翻译:说完话后根本就不悲哀。

改错:说话时完全不悲伤。了:完全

3、原文:便径入坐灵床上。翻译:(子猷)从小路上走向灵床。

改错:(子猷)径直坐在灵床上。

比较阅读:(分析人物形象)

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。

子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久,月余亦卒。(《伤逝第十七》)

人琴俱亡!”因顿绝,先有背疾,遂溃裂,月余亦卒。(《晋书列传十五》)

1、子猷、子敬兄弟感情深厚,在上面两个语段之中都有反映

2、在语段一之中人物形象刻画很有个性,请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象,并说一说这些语句与语段二之中哪些语 ……此处隐藏12147个字……水,并常用紧密相连的身体器官作为比喻,如母子连心、骨肉相连、手足情深等等,亲情是割不断的血肉之情,它是世间最宝贵最真挚的情感。虽然我们也曾听闻曹植悲歌“本是同根生,相煎何太急”,但更多的还是见证了血肉相连的深厚,一如今天我们所要学习的《人琴俱亡》。

二、作者、作品简介

刘义庆,南朝宋文学家,宋武帝刘裕侄儿,世袭临川王。

《世说新语》,是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类,较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。

三、初读(读准句读、字音)

通过朗读初步检查预习

四、学习文言文字词

全班分AB两组,A组针对文章第一段的疑难字词设疑提问,B组回答;B组针对第二段中出现的疑难字词设疑提问,A组回答。教师补充指导。第一段

【实词】笃:du(病)重左右:近旁的人,近侍/左边和右边

索:要舆:车轿何以:即“以何”,为什么

【虚词】俱:(副词)都、全而:承接连词了liao:完全都:总、竟

第二段

【实词】素:本义是“白色的生绢”,这里是一向、向来。径:一直

卒:zu○1死,古指大夫死亡,后通称死亡。帝王“崩”、诸侯大官“薨”。

○2步兵,不费一兵一卒○3副词,终于,“卒用其人”

cu仓卒,急速

(因)恸绝良久:于是痛哭了很久,几乎要昏过去。

(于是,就)恸,痛哭、极度悲伤;良,很;绝,气息中止,死亡。

【虚词】既:已经

翻译:

五、再读,深入理解文章内容

1、子敬亡故后,子猷的感情有哪些变化?结果如何?

——(人亡)了不悲都不哭(琴亡)恸绝良久

——月余亦卒

2`1为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲,去奔丧一路也没哭,

而弹子敬琴后竟恸绝良久?

——解1:早知将不久人世,他日必将见面,故不悲,后因感慨琴通人性人亡琴亦亡,不禁恸绝良久。

——解2:不是不悲,只是强自抑制。

○1知人论世:(为什么要强自抑制?这须从《世说新语》说起)

《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇,结合其余十八篇来看,《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时,还故作旷达追求一种超脱的风度,魏晋风度。

举例:《伤逝·十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。

《雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战,

这一战关乎国家危亡,大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋,看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋,客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝,谢安不可能真的无动于衷,只是越是激动的重要时刻越平静,才是超脱的风度。

所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感

追求——他们注重真性情,追求个性的自由飞扬,同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉,寻求一种超然的风度。为此,尽管子敬很悲痛,却还是要强自抑制。

2`2那么是什么触发了他的情感呢?——琴不调

2`3琴不调说明了什么?——原因一:主人病亡久已无人弹奏,弦松。原因二:子猷心中极为悲伤,无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀,便无法再抑制,喷发而出,恸绝良久,月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。

(板书:——抑制——喷发:手足情深)

○2审美:这种手足情深的悲绝,在作者看来是一种真挚的美好的情感,刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的,体现了魏晋时代的一种审美观:(把人的种种情感当成一种美来欣赏)人的种种喜怒哀乐的情感都是美的。

○3写作技巧:由了不悲、都不哭—恸绝良久—月余亦卒,这种兄弟情谊表达更加的委婉曲致,更加的深沉,感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法,中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法,人物情感的表现更加丰富深厚。(补充)

六、诵读(把握人物情感,有感情的朗读课文,注意叙事语言和人物语言的区分)

1、个读2、全班读3、教师范读

七、背诵

运用幻灯片填空式背诵

八、作业布置

《世说新语》是一部记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说,故事短小、语言简洁,对后世文学有很大影响,书中许多故事成为典故经久流传,如望梅止渴、口若悬河、一往情深、盲人骑瞎马、夜半临深池等,同学们回去阅读《世说新语》,每个人讲一个小故事。

九、板书设计

人琴俱亡

了不悲

人亡抑制手

都不哭足

琴亡——恸绝良久——喷发深

《人琴俱亡》教案15

【学习目标】

1. 熟读课文。

2.积累常见的中考模拟题。

3.体会深厚的兄弟情谊。

【学习重点】

1.重点字句解释和翻译;

2.体会深厚的兄弟情谊。

【学习难点】

1.重点字句解释和翻译;

2.体会深厚的兄弟情谊。

【教学过程】

1.王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。

王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。

俱:都; 笃:(病)重; 而:连词,表承接。

2.子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。

王子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。”

左右:手下的人; 都:总、竟; 何以:为什么;

3.语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。

说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事,一路上都没有哭。

语:说话; 了:全,完全; 索:要;

舆:轿子; 奔丧:这里指到王子敬家去看望丧事

4.子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”

子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。”

素:向来,一向; 琴:弹琴; 径:直往;

既:已经; 调:协调; 掷:投掷,扔;

5.因恸绝良久,月余亦卒。

于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个多月,(子猷)也死了。

因:于是,就; 恸:痛哭,极度悲哀; 良:很;

绝:气息中止,死亡; 亦:也; 卒:死;

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