名著的读后感

名著的读后感

当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的名著的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

世界上有种神奇的力量，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更完美。而父母对我们的爱尤为重要。

《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我十分的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子进取的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，并且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

当孩子对父母的依靠性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，仅有想傅雷那样进取与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自我明白的，想到的'告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自我的职责。

在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自我的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

说道那里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我研究，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，可是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢

父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

这是父亲写给儿子的信，一封封容具了亲情。我开始看的时候，心里甚是喜悦，可以知道钢琴家的成才之路，这样的话可以借鉴到我以后的日子里。殊不知，傅聪的成才之路充满了坎坷。他也有丧气的时候，他也有脾气暴躁的时候，我之前以为名人都是神人，都是很能藏住自己的内心，这些信还原了一个真实的傅聪，更能走进傅聪的生命。我更看到在他失败的时候，父亲不是安慰，而是指导他，引领他走向正确的方向。有时候，我们失败了，我们需要的不是安慰，不是眼泪，不是陪伴，而是一条能走出困境的路。

傅聪他比常人幸运，却又是不幸的.。他可以有留学外国的经历，却得饱含思乡思归之苦。在异国他乡固然能收到更好的教育，但是也得一个人面对那些苦难。在这样的状况下，傅聪是需要人陪伴的。但也许也因为这样，傅聪才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的温暖，可是太急太冲动，以至于还没得及看清是否适合在一起就迈入了婚姻的殿堂，而又迅速地离场。我想说大学，不要因为寂寞而去爱，而去背上那些今后的痛苦，抉择必须清楚理性，我们也算离家，但大学生要学会自管。

傅雷总是以自己的亲身经验告诉傅聪，他们不像父子，更像朋友。他父亲没有怪过他，那是傅聪自己的选择，父亲只是一个提供建议的人，而不是决定一切的。在适当的年龄讲适当的事，从来不会抹杀傅聪的求知欲。当下，我们有时候过于强硬，过于逼迫，孩子们去接受那些他们并不清楚的事情，我们这是在扼杀孩子们的权利。父母的话只是一种建议，而不是硬性指标。

上了大学，我们的独立性增强，但并不是天高任鸟飞，你就可以无目的地飞翔，忘记归家的路。即使身在他国的傅聪，还时刻保持与家里的联系，这是傅雷要求的，因为家人总是想要知道你的近况的，你过的一切。在大学的我们，可曾记得，多与家里联系，无论走到哪里，我们都是孩子，我们都归属于家。有家才有一切，家是自己最坚强的后盾。

前面的绝大部分内容都是父亲的教诲，夹藏着慈爱，但让我映象最深刻的是傅雷在1966年写的信吧。读到他临死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻双双吊死在家里，那种凄苦吧。这虽然不是傅雷家书的主要内容，但却撼动我的内心。在那个时候，在那种情况下，傅雷那种不卑不亢的精神，以及看淡生死的气概。人世间即使仍有他牵挂着的人，他的儿子孙子，但是文革给予人们的伤害是需要血液来洗刷的，是需要鲜血的祭奠唤醒人名的内心。人世太多的可惜，十年的文革，中国太多的文人逝世，寄托于未来，傅雷也是这么想的，总会有洗冤的一天。

每一个人看傅雷家书都有自己的体会，不同时期看也有不同的想法，和当时的心境也有很大的关系，不管如何，傅雷家书是那个时代留个我们的一笔财富。

从小，父母的亲切呵护，悉心照料，让我们得以茁壮成长;爷爷奶奶外公外婆更是爱护有加，体贴到位，从不让我们受一丁点儿的委屈，事事都为儿女和孙子孙女着想。家人的爱护让我们懂得:家是每一个人舒适的摇篮,温馨的港湾。

然而，巴金的《家》却彻底颠覆了我对家庭的认识。这个姓高的大家庭充斥着封建思想，男大当婚女大当嫁，但都是长辈按自己的意愿和与亲戚的关系来安排儿女孙儿的婚配对象,不论他们喜不喜欢对方,都必须顺从安排，毫无商量的余地。

觉新与钱梅芬,觉民与琴，觉慧与鸣凤,这三兄弟都有彼此真心爱的人，却因为祖父的决绝而拆散，只有觉民在觉慧的鼓励下取得了一定的胜利,觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔，都是一大悲剧。可见，旧时的封建思想有多么可怕和令人憎恶。

人生病本应该好好医治，在祖父病了之后，陈姨太非要以鬼神压病，觉慧看祖父被吓得半死， ……此处隐藏9281个字……没说，我倒知道健身可以使得血管舒张，促进血液流通。

比如，作者说，顿感的五官优于敏感的五官。感觉像是废话，我想任何人都知道随便怎么折腾都不会过敏的皮肤和到了阴雨天关节不会疼痛比反之要好，但是这似乎不受人体主观控制，有时是遗传。

比如，作者说，睡眠能力强的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力强指睡眠质量好还能顺利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思乱想。作者说，别人的鼓励会给人以信心和更加努力的动力。作者说，抵抗力强的人生命力强，举了一个大家都食物中毒，仅有一个人因为“顿感的肠胃”而幸免了。还有夫妻相处中的钝感力——包容，癌症患者的钝感力——性格开朗、积极进取……全部是人人都懂的道理，却没有解决方案，还不如鸡汤来得刺激。

还有一些观点不敢苟同，比如把女性给孩子喂奶、对于夜晚孩子的啼哭较为敏感、不怕给孩子换尿布等，归为女性的钝感力和造物主的设计，从生物学的角度解释了女性的脂肪层比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛。可能是作者或者翻译的表述问题吧，在我看来这部分有点不只是歌颂母性的伟大，还把生育作为了女性的.义务，以及为男性不照顾孩子找借口。

总之，钝感力的概念是好的，在不同的领域它有不同的解释，有时是抗压能力，有时是乐观，有时是真的反应迟钝。只是，在有的方面，这个能力可以通过练习和努力习得；在有些方面，这种能力是天生具备的，不受主观意志支配的。

对于本书，就好比别人告诉我：多喝水对身体好。

《西游记》是我国四大名著之一，由我国明代小说家吴承恩所作。每每捧过《西游记》，总有一番热血由心头奔向全身，促使我全身心地去端详字里行间中的每一点精彩。

吴承恩根据唐初玄奘西天取经改编成了《西游记》，讲述了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历九九八十一难最终取得真经的故事。八十一难！为什么他们不放弃呢？或许这也是《西游记》常常附在我手心的原因之一吧。

说到“斩妖除魔”，首先想到的就是孙悟空了。孙悟空机智勇敢，无所畏惧，总能乐观地面对一切，而且会七十二般变化，火眼金睛，绝不放过任何一个妖怪，必定会与妖怪战斗到底——这也体现了他的斗争精神！在西行过程中，孙悟空是最重要的角色——如果没有他，唐僧就难以难取得真经了。

说到唐僧，我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般胆小，绵羊一般软弱，也正是因为他的胆小怕事，是非善恶不分，导致孙悟空几次被误解，被驱逐！不过让人感到欣慰的是他的'善良。正因为此，他方才打动了上天，成功取到了真经。

正是这些各具特色的人物形象与丰富多彩的情节设置，才使得《西游记》妙趣横生。

读完《西游记》后，我感触甚深——人生的价值贵在困难重重而不是一帆风顺，只有遭遇得多、克服得多，团结协作、互爱互助，才能横斩漫漫路之风云，人生才会变得精彩而没有一点遗憾。

回想一次集体活动，是挑战“六人七足”的团体比赛。比赛之初，我方两步未到就全都摔了个“狗啃泥”，场面也是“催人泪下”。接着，我们连试了好几次，还是没能走下去。当第六次摔倒时，有一位已经摔得手臂都肿起来的同学大声喊道：“再摔几次我们就可以到轮椅上享受余生了！倒不如放弃算了！”放弃吗？这个问题一直在我心中乱撞着。清风抚了抚我腿上的瘀伤，灿阳使我浑身燥热。这时，孙悟空不知不觉来到了我的耳畔，活泼而有力地跳来跳去，说：“这点困难都把你难倒了？俺老孙可是经历了九九八十一难方能取得真经，赢得古今中外众人之赞赏。可你呢？这才刚刚开始就想要放弃了？那我何必远行西天呢？”他的这番话，使我的好胜心愈发愈强烈：“放弃什么，难道就让这些伤白挨了吗？放弃以后我们就会舒坦地度过这一天吗？”好像也正是因为这些话，重振了我们队的士气。我们开始计划起来，如何走得更稳，如何走得更快……最终，我们以第一名的佳绩赢得了这场比赛的胜利！“我觉得你越来越像孙悟空了！”这自然是对我的赞美，或许事实也真是这样。至于那些放弃的队，只能沉浸在在伤痛与懊悔的折磨下了。正是因为孙悟空，我们才能一鸣惊人，创造佳绩。再看看那些伤——何必在意呢？它是我们人生中一个重要而精彩的“里程碑”。

水滴因穿石而受人赞叹，星星因黑夜而变得闪亮，荷花因出淤泥不染而显得纯洁。而人，必将经历九九八十一难，“斩妖除魔”，才能在狂风暴雨中毅然生长，拥抱骄阳，收获一个有意义的人生。

慢慢合上书本，脑海里细细品味书中最后的场景，带给我的感觉依旧是那么坚定与执着我已经不知道是第几次读《飘》了。《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品，米切尔以南北战争中的南方社会为背景，一号私家的三次婚姻为主线，描写了几对青年的爱慕纠葛，米切尔以他女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美生动，对白个性化，使得整部作品极具魅力。

在《飘》中，我最钟爱的人物是郝思嘉。郝思嘉是位难得一见的女性，她聪明机智，慎重，有野心，又有远见，可同时她又太不可思议，为了农场可以与自己不爱的人结婚，可见她有多么大的勇气，又或者说战争是多么的残忍。

倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征，面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不妥协;面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作;面对爱人的离去，她毫不气妥，重头再来，她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情。

郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变，在苦难中成长的过程，让每一个读者为之震撼，为之感动，但不会为之流泪，只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们，不管遇到什么事情，都要坚强。同时，郝思嘉还告诉我们：对于你所爱的事物，要勇敢的去追求，哪怕结果是失败，也不能放弃对生活的希望，而要更加热爱生活。我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》，或许是这部小说中的人物的生活太过动乱，又或许是几段感情的虚无缥缈吧，总而言之，《飘》是一部非常成功的小说作品。写到这里，我又想起了现在的中国。在新中国成立以后，经济迅速发展，到现在我们这一代，有太多的富二代。父母亲过于宠爱，孩子从小泡在蜜罐里，缺乏独立意识和独立生活的`能力，凡事依靠父母，都按照父母给铺好的路一步一步走向未来，很难想象，假如有一天那我们的父母都不见了，那我们，那这个社会，将会是什么样子。

著名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假，不带分文，独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道，中外少年在一次夏令营的较量中，中国孩子垮了。他说：“我想证明中国孩子不全这样!”为什么美国是世界第一大国而中国不是?这不仅仅归咎于两国的教育方式，更归咎与人们心中的信念，和所具有的精神。美国精神有自强不信等，也许你会说，自强不息也是中国精神啊，但是，中国人民有百分之几做到了真正自强不息?美国落实到行动上，中国只是说说而已。

中国不少想者，不少说客，只是做的还需坚强。这就是中国人的弱点所在。如果中国有百分之五十的人向郝思嘉那样，那中国就不应该站在世界第二这个位置。中国要与时俱进的不仅仅是科技，还有思想与精神。这才是中国所缺乏的，所需要的。